خواطــر رمضانية ( 7 ) .

خواطـــــر رمضانية
بقلم : محمد بن زعبار
(7)
ـ فضائل العشر الأواخــــر من رمضان ـ :
رمضان كله رضوان .. أوله رحمة و أوسطه مغفرة وأخـــــــره عتق من النار .
هو خير الشهور وأفضلها على الإطلاق ، فيه تتتزل الرحمات ، وتوصد أبواب النار وتصفد الشياطين ، وفيه تفتح أبواب الجنة الثمانية ليقال للصائم : أدخل من أيهـــا شئت .
في العشر الأواخر أجر عظيم ، فيها ليلة خير من ألف شهر ، من وفق لإحيائها فله من الأجر ما يعدل ألف شهــــــر .
وبذلك تضاف هذا الشهور إلى عمر الإنسان ، و ماذا لو صادفها أكثر من مرة في حياته ، فلربما يأتي يوم القيامة ، وكأنه عاش ألف سنة وهو في حقيقة أمره لم يعش إلا عمرا يسيرا في هذه الدنيا ، وبذلك أيضا أمكننا التفريق بين العمر الحقيقي للإنسان والعمــــر الفعلي .
يقول المصطفى صلوات ربي وسلامه عليه : «
التمسوها في العشر الأواخر من رمضان ليلة القدر في تاسعة تبقى ، في سابعة تبقى ، في خامسة تبقى
وفي الصحيحين من حديث عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلـــــم < كان إذا دخل العشر الأواخر أحيا الليل وأيقظ أهله وشد مئزره > .
وفي تاريخ الإسلام الكثير من مواقف الإحياء لهذه العشر ، و بأن السابقين كانوا أشد الناس قياما وتبتلا وتذللا فيها ، حتى أنهم كثيرا ما قاطعوا هذا العالم ، بغية الظـــــفر بالنعمى والخير الوافر ، إن صادف جهدهم هذه الليلة المباركة .
لا أعلم على وجه التحديد من صادف الليلة ممن أعرفهم ، ولكني اقر بأن الصلاح والاستقامة هما شرطا القبول للأعمال ، ولربما في هذه الليلة تحصل امارات تبشير لصاحب الفعل الحسن . ولكني استغربت كثيرا كثيرا من أحد الذين اعرفهم جيدا ، وهو رجل على حاله ليس من أهل الصلاح الظاهر ، وليست أعماله دليلا على استقامة معهودة ، حدثني أنه في شبابه صادف أن ترجل الطريق بين مدينته ومدينة أخرى محاذية في هدأة الليل وفي الوتر من العشر الأواخـــــر من رمضان ، قال : والعهدة عليه : في طريقي استوقفني مشهد غريب ، فجأة وكان السماء انفتحت أمام ناظري ، وكأني بها تتحول من لونها المعهود إلى خضرة آســــــرة ، هالني ما رأيت ، وتملكني الروع ، وأنساني الموقف أن أتذكر بأنها ربما تكون ليلة القدر ، حتى أرفع اكف الضراعة لله تعالى ، وأدعوه الدعوات الكثيرة .
ربما في كلام صاحبنا جانبا كبيرا يحتاج إلى كبير تأمل ، ولكني لا أركن كثيرا إلى ماقال ، وأعتبره هذرا وقد يكون كلاما أطلق على عوانه ، رغم أنه يطلق الإيمان الغليظة على صحة دعواه .
ـ عندما كنت صغيرا كان والدي يضحك علي بكلام شبيه بهذا ، فكان يردد على مسامعي بأن السماء تعطينا ما نشاء في هذه الليلة المباركـــة ، وكنت وأنا الصغير تستهويني الدراجات كثيرا ، فكان يسكتني بأن السماء البارحـــة قد انفتحت وأرسلت إليك دراجة ، هي موجودة فوق السقف ، سنأتي بها فور صعودنا إليه .
لعل هذا الكلام شبيها كما قلت بكلام صاحبنا الأول ، وفيه ما فيه من التخريف .
ـ في عرف شريعتنا ليلــــة القدر خير من ألف شهــر ، لفضلها ومكانتها ، فيها تنزل القرآن على قلب الأمين محمد ( صلى الله عليه وسلــــم ) ، وفيها جرى القلم في تسطير أرزاق الناس وقضاء حوائجهـــم في اللوح المحفوظ .. وقد أُخبر النبي الأكرم بميعادها ، فخرج ليخبر الصحابة فوجد شخصين يختصمان ، فأنساه ما رأى تحديد الليلة ، ولكن الراجح عندنا أنها في الوتـــــر ولم يستبعد ابن عباس " ترجمــــان القرآن " أن تكون في ليلة السابع والعشرين .
ــ الحسنة بعشر أمثالها فيما سوى رمضان ، وفي رمضان يضاعف الله في الأجر ، ولا ينقص ذلك من فضل الله شيئا ، فالله تعالى يضاعف لمن يشاء ، ويعلي درجات من يشاء .
أعمارنا محدودة في هذه الدنيا وإن عمــــرنا طويلا ، فهي في ميزان الآخرة لا تساوي شيء .. وبذلك كــــم يلزمنا من الوقت حتى نعبد الله ونوفيه حقه من الطاعة .
فلو أن شخصين اشتركا في تاريخ الميلاد واشتركا في تاريخ الوفاة أيضا ، واشتركا بالضرورة في الطاعات الظاهــــرة ، هل تراهما يلقيان الله تعالى بذات الأعمال التي أفنيا أعمارهما فيها .
الأكيد " لا
لأن القبول عند الله أولا ، فلربما الأول مخلص والأخر غير مخلص .
الأمر الثاني : قد يأتي احدهما غدا يوم القيامة وكأنه عاش ألف سنـــــة ، بينما الأخر يأتي بعمره الحقيقي فقط .
فأن لصاحب الألف عام بهذا السنوات الزائــــــدة ؟
تخيل معي لو أنه صادف ليلة القــــدر إحدى عشــــر مرة وكتب له فيها القبول ، فكم سيضيف إلى عمره الحقيقي ،
ألف شهر تقارب 83 سنة وبضع الأشهـــــر .
لو أخذنا 83 * 11 = 913 .
فلا حظوا معي كم نستفيد من الأجــــــر ، إن نحن أحسنا استغلال ما نملك من أوقات ، وما بحوزتنا من محطات للخيــــر .
جاز لنا أن نقول : بأن كرامات الله تعالى وأعطياته ليس لها حد ، ولا ينقص من فضل الله تعالى مد .. ونقــــــول في حق هذه الليلـــــة " اللهم إنك عفو تحب العفــــو فأعفو عنا " .

لكم كل التحية ورمضان كريم .