سفـــــــــــــــــرة الروح ...

سفـــــــــــــــــــــــرة الروح ...

بقلم الأستاذ : محمد بن زعبار .

ــ
أجلت خاطري فيما هو ماثل أمامي ، وتتبعت أثر الفكر في رف خزانتي ، وسابقت الزمن في طيي لماضي أمتي ، أحلت جمـــــــيع تساؤلاتي المفزعة إلى مكنون الاستخبار والاستذكار ، أرحت ذاكراتي من دوامة الانتظار ، استعرت ذاكرات حية لأجيال خدمت نهضة التعالي ، حتى شهد لها بعلو الكعب وارتفاع القدر ، عبرت من خلالها إلى مصاف تلك الأمم المتألقة ، التي اشرأب بـــــــــــــــــها المكان والزمان ، فغدت أنموذج التألق المحمود ...
أشحت كامل الغطاء عن مقروء النص المفتعل والمكتنز ، رحت أتنقل بين عتاق الصفحات و عتاق الأسطر ، فانغمست ذاتي المفردة في ذاتها الجمعية ،وناءت بالمسافة عني بعيدا ، وما استطعت أن اضبط هذه الروح الوثابة المنتثرة والغائرة في ثنايا الجسد الهرم المتآكل آنيا .. المليء بحظوة الحياة في صبحه الأغر الجميل ، الذي كان مشعا كما الشمس في أيام أيلول ، وكان حافلا بالعـــــــــــــــــــــــــــــطاء الجميل ، وكانت الدنيا ، ـــ كل الدنيا ــ ترزح تحت بسط هذه الحضارة الوليدة المنساقة مع الهدي السليم للفطـــــــــــــــــــــــــرة ، المنتعشة بنسمات روحانية سماوية ، والقابضة على مشاعل الهداية و التكرمة للعالمين ، وقد مكن لها في الأرض ، واستطاعت أن تنتشــــــــــل ذوات الأمم البالية من حمأة الخرافة والجهل ، وعرفتها مواطن الاستقامة الحقــــــــــــــــــتتة والرشاد المستنير ...
ولكن ما لبثت تلك الأريحية العالية أن زالت بزوال أخر صناعها ، وعادت لعترها لميس ، وتفاقمت النكسات والويلات ، وأرخت في الميدان سدولها ، وتلاشت جميع أ مارات الأفضلية والأسبقية و الأمجدية من كل الساحات منذ زمن ليس بالقريب .
وقـــــــــــــد دقت نواقيس الخطر لمرات متتاليات ، وبحت أصوات المجددين ، وملئت القراطيس كلاما مستفيضا مستساغا ، وكذا المنابر عرفت حـــــدة أسلوبية خطابية عن وعي الذات ووعي المرحلة ، وأخذت التعبئة مجرى استشرافيا لوعي مابعد المرحلة .
ــــ أيقنت بضرورة الإسرا ع إلى فك طلاســــــــــــــــــــــــــــم هذا الجاشم على صدورنا ...
ــ بدأ مؤشر الرهانات والتحديات لدي في العمـــــــــــــــــــل .
ـــ قلت : أما يجدر بهذه الأمة المتألقة الصانعة لفخر وعز الأمم الحاضرة ، أن تزيح عن كاهلها هذا الغبار ، وترتفع بذاتها مــــــــــن هذا الحمأ المسنون القاتل ، وتعيد لنفسها مجدا خطته وهيئته بنفسها ، وتفعل هذا الإرث الكبير بين جنبتيها ، لتحيي من خلاله ما اندرس من حياة العقل وحياة الروح ...
طالما وأنها صاحبة فضل وصاحبة سبق ، وطالما أن موفور الزمان يشفع لهذي الحضارة أن تقام ، وأن تبعث من جديد ، وطــــــــــالما استرعى الأولون فينا هذا الاهتمام ، وكبر فيهم مقام الاحتداء ، فصاروا للناس أعلاما ، و انكفاءت من حولهــــــــــــــــم كل المساحات ، وأمست ضيقة لاتسع الحال ولا تفي بغرض المكان .
وطالما وأن الحظوة العالية والمجد الرفيع هي كل مالنا من موروث ، وكل ما حفظناه من أسلافنا الأماجد ...
أفلا يحق علينا أن نكون شبها بصناع المجد وصناع الحضارة في عز التألق الذي عرفته أيا م المــــــــــــــجد والحضــــــــــــــــارة !؟...
أوليس من العيب الكبير أن يكون خلفننا أمجد منا ، وأرسخ في الثبات من أممنا المتداعية المتآكلة والمتهاوية كــــــــــــــــل حين .
أولم يحن أوان اليقظة الحقة والاستيقاظ المستنير ، لنكون كما كانوا ولنخط صفحات متألقات كما خطوها ، ولنعمــــــــــــــــــــر الأرض صلاحا وخيرية كما كانوا دوما يفعـــــــــــــــــــــــــــلون ...
فالذي أراه : أن مساحة المكان بدأت تضيق ، وتضيق معها معالم الفسحة الأرحب والحياة الأمكن ، وحتى نرفع عن ذواتنا هذا الضيق المختنق ، لابد من وثبة تتبعها وثبات ونقلة تتلوها نقلات ، تحقق هذا الأمل ، وتقيم أساس دولة الأماجـــــــــــــــد ، وتحيي حياة الروح والعقل في آن معـــــــــــــــــــــا .
والســــــــــــــــــــــــــــــلام .