وفاة الكاتبا لأمريكي صاحب <كتاب صراع الحضارات> صمويل هانتنغتون

رابح فطيمي


صمويل هانتنغتون مؤلف «صدام الحضارات» عشية عيد الميلاد عن عمر يناهز 81 عاماً


توفي الباحث السياسي صمويل هانتنغتون صاحب كتاب «صدام الحضارات» الشهير الذي أحدث دوياً كبيراً، حسبما أعلنت جامعة هارفرد.

ويعتبر هانتنغتون في نظر زملائه «واحداً من أكثر الباحثين السياسيين الأميركيين تأثيراً في السنوات الخمسين الأخيرة».
ولد صمويل فيليبس هانتنغتون يوم 18 نيسان عام 1927 في نيويورك وحصل على شهادة من جامعة ييل العريقة وعمره 18 عاماً، وبدأ التدريس في هارفرد قرب بوسطن وعمره 23 عاماً.
واشتهر في الخارج بنظريته عن صدام الحضارات حيث أصدر كتاباً لشرح رؤيته هذه عام 1996 ترجم إلى 39 لغة. وعرض هانتنغتون في هذا الكتاب فكرته التي تتلخص في أن الصراعات العنيفة في العالم بعد الحرب الباردة لن تكون بين دول قومية ولكنها ستنجم عن الخلافات الثقافية والدينية بين الحضارات الكبرى.
وهذه الحضارات الكبرى في رأيه هي الحضارة الغربية «أوروبا الغربية والولايات المتحدة» وحضارات أميركا اللاتينية والحضارات الإسلامية والإفريقية والأرثوذكسية «التي ترتكز على روسيا» والهندوسية واليابانية والصينية الفيتنامية الكورية.
وقال في حديث إلى «إسلاميكا ماغازين» في 2007: «أعتقد أن الهويات والانتماءات والخلافات الثقافية لن يكون لها دور فقط بل سيكون لها دور كبير في العلاقات بين الدول».
ونقل موقع جامعة هارفرد على الانترنت رد فعل الاقتصادي هنري روسوفسكي وهو صديقه منذ نحو 60 عاماً حيث قال: هناك «في العالم أجمع أناس يدرسون ويناقشون أفكاره».
وأضاف: إن «كل كتاب من كتبه كان له تأثير» موضحاً أن كتبه «دخلت في قاموس كلماتنا».
ويقول البروفسور ستيفن روزين المتخصص في الشؤون العسكرية والأمن القومي إن «ذكاء هانتنغتون الفذ كان موضع اعتراف أساتذة الجامعة ورجال الدول الذين اطلعوا على كتبه في أنحاء العالم. لكن الذين يعرفونه كانوا يحبونه لأنه كان يجمع بين دفاعه الشرس عن مبادئه وعن أصدقائه وبين متعة مواجهة أولئك الذين يعارضون أفكاره».
وكان هانتنغتون قد عمل في البيت الأبيض وذلك في مجلس الأمن القومي في عهد جيمي كارتر في عامي 1977 و1978.
ويرى تيموثي كولتون الأستاذ في جامعة هارفرد والمتخصص في شؤون روسيا أن هانتنغتون «كان مترسخاً في الحياة الأميركية وفي هويته الوطنية لكنه انتهى إلى الاهتمام بمسائل أوسع». فقد تناول في بحوثه الأخيرة العلاقات بين الدين والهوية الوطنية.