ـ قراءات في أنساق الأداء التربوي الراهن ... ( الحلقة الثالثة ) .

بقلم الأستاذ : محمد بن زعبار .
الحلقة الثالثة :
 تصويبات بحثية ومرتكزات مدحضة للطروحات التربوية الزائفة :
ــ لا مرية أن تكون لمقتضى هذه الإطلالة البحثية وهذي النفثة الخاطرية ، وتلك اللفتة التصويبية بعض الأثـــــــــــــر في سير هذا المخاض التربوي ، الذي تعرض وخلافا لباقي التنظيمات و الإفرازات والاختلاجات لكثير من التحوير والتبديل ، للازمـــــــــــــة التضليل ولسابقة التسفيه ، ولاعتلاء رأس هذا الهرم التنظيمي ناسا لايتحرك في دواخلهم هذا الشعور النبيل تجاه التحديث والتهذيب والتنوير ، وجعل متاح العملية متوفرا ومرغوبا في أدائــــــــــــــــــه ...
وحتى نتفادى كل هذا العطل والعطب نقدم بعض التصويبات والمرتكزات المفاهيمية التي نضنها تخدم سياق المنظومة ، وتثري جانب المتعلم والمعلم ، وتوسع من مساحة بحث وثراء منظور النص ومتعلق السلوك داخل الإطــــــــــــــــــــــــــــــــار التعليمي والتنظيمي الكبير ...
ونضمن هذه النفثات التصويبية المستخرجة من كتابنا المخطوط ـــ إشكالية التعليم في العالم الإسلامي ــ والتي تضرب جميعها على وتر الإصلاح والتهيئة الأخرى الفاعلة ، وهي كالتالي :
 تربــــــــــــــــويا : ألا يتعدى تعداد تلاميذ القسم الواحد عــــــــــــــــــــــــن 25.
 تربويا : ألا يعتمد على أسلوب الحشو ، لما فيه من مساوئ وعيوب و، وتعطيل آلية التفكير عند التلميذ والناشئ .
 تربويا : أن يعتمد على طريقة التكليف وإلزام عقل الصغير والناشئ بأن يخضع آلية البحث لديه للممارسة ، ويبقى دور المربي كموجه يقوم العثرات والأخطاء .
 تربويا : أن يعاد النظر الفعلي والجدي في المقرر المسقط على عقول الصغار ، والملزم بأدائه من طرف المربين .
 تربويا : أن بنظر إلى المربي نظـــــــــــــــرة افتخار وتقدير لا نظـــــــــــــرة ازدراء وتحقير.
 تربويا : أن تعاد منهجة سلم الأولويات اعتبارا لطبيعة المجتمع وطبيعة المعاش .
 تربويا : أن يترك للمعلم والمربي مساحة كافية لتمرير خطابه التربوي ، لا أن يكون ناقلا منقلا .
 تربويا : أن يكون نظام التربية والتعليم غير موصول بالقرارات السياسية الفوقية ، وألا تنتهج السياسة الحاكمة أسلوب الإخضاع والاستقطاب ، فتمرر بذلك قراراتها الفوقية بما يخدمها ، ويخدم طبيعة برنامجها .
 تربويا : أن يكون للتربية والتعليم دور فاعل في مــــــــــــــــد دولاب الحكم والسياسة بالصالح من الأفكار ، ويكون بذلك آلة مسيرة وضابطة لهذا النظام .
 تربويا : أن تصاغ آلية الخطاب التربوي بما يتوافق وعقول التلاميذ ومقدراتهم العقلية .
 تربويا : أن يتم إحداث المناهج والمقررات بإسقاط أصيل وجيد لمنظور الدين ومتعلق الشريعة ، وأن يشرك عمل المـــــــــــــــــــــــــــربي في ذلك .
 تربويا : أن يعالج كل الخلل في منظومة التربية والتعليم ، بدءا من قمة الهرم ، وانتهاء بالدور الفاعل للمربي ، وألا تعالج قضايا التعليم والتربية بإسقاط الإشكالات المتخللة للعمل التربوي على شخص المربي بدعوى أنه ليس فاعل .
 تربويا : أن يعاد النظـــــــــــــــــر في أساس التكوين ، ويراعى في ذلك القابلية والاستعداد لمهمة التعليم ، وألا يدرج في ذات النظام إلا من كان له استعداد وميل واضح للقيام بأعباء التدريس .
 تربويا : أن يبعد من التعليم من اتخذ المهنة تسلية أو لم تتأصل في قدسية المهنة ، ولم يتحرك فيه إيجابا الضمير المهني .
 تربويا : أن يتم إحداث صداقة بين المجتمع والمدرسة ومحاولة غرس نعاني الخير والصلاح في أوساط العامة ، اعتبارا بأن المجتمع هو الحاضنة لاجتهادات وأعمال منظومة التربية الفاعلة .
 تربويا : أن تزال جميع المعوقات الإدارية والوظيفية ، والـتأكيد على أسبقية المربي لدوره الريادي ، وأن تحل إشكالاته الظرفية والمادة ، ومحاولة جعله مثالا للقدوة اجتماعيا .
 تربويا : أن تكيف القوانين الوضعية بما يتماشى وصالح التربية ، لا أن تكون رادعة لشخص المربي ـ وحمله تبعة الزلات ، حتى وإن كان محل استفزاز ملحوظ ...] .
وأيضا نسجل هذه التصويبات الأخرى الخادمة لنسق نظام التربية
 تربويا : أن يعنى بحلقات الربط والوصل بين أقسام وهيئات التربية والتعليم ، وألا تفـــــــــــــرض تخوم وهمية لأجل العرقلة .
تربويا : استبعاد الشحن الكمي على حساب المستوى المعرفي والإدراك النوعي لمتخير العينات الفاعلة المؤكــــــــــــــدة لنجاح وتيرة الإخصـــــــــــــاب التربــــــــــــــــــــــــــــــــــــوي ...] .
وكثير غيرها من المعوقات المحبطة لعمل وسلوك التربية في الجزائر وغيرها من بلاد العالم الإسلامي ، ضمنها بحثها المطول عن إشكالية التعليم ، فلمن أراد أن يتوسع في الموضوع فليعد إلى كتابنا المخطــــــــــــــــــــوط .
ونرى بعد الإطلالــــــــــــــــــة السريعة ، التي قدمنا خلالها بعض الآراء وطرحنا فيها الكثير من الإشكالات ، وصوبناها في الأخـــــــــــــــــــــــــير بمجموعة أخرى من التوصيات والاقتراحات البحثية المؤسسة أكاديميا ، ونخلص في الأخير إلى الأتي :
ـ أن صلاح منظومة التربية والتعليم في الجزائر لن يتم إلا بصلاح المعلمين ، وصلاح المعلمين لن يتم إلا بصلاح منظور النص ومهيأ السبب ، ولن يتم ذلك إلا بصلاح كل الجهاز الناظم والداعم والموجـــــــــــــــــه لجميع أنساق وطرائق وحيثيات العمل التربوي في هذا البلد المحبط .
خلاصـــــــــــــــــــــــــــــــــة وجيــــــــــــــــــــــزة : 
نجمل القول في هذه القراءات السريعة والملقاة على عجل ، ودونما مسح لكل الأنساق التعليمية التربوية ، لأننا نعلم أن ذلك جهد شاق يتطلب منا مـــــــــــــــــــــؤونة البحث المضني الطـــــــــــــــويل ، وقد عالجنا بعض هذه التقعيدات في كتابنا المطول ـــ إشكالية التعليم في العالم الإسلامي .
ونرى بعد اللفتة البحثية المختصرة الأتــــــــــــــــــــي : 
• إن السياسة التعليمية في الجزائر ، وفي بعض بلدان العالم الإسلامي تحتاج إلى إعادة هيكلة لنمطية الأداء ، وتحتاج إلى إفراغ متاح الجهد لإسقاط منظور النص التربوي إسقاطا جيدا أصيلا ، يتوافق مع قيـــــــــــــــــم ومبادئ وأخلاقيات الإسلام ، ويتناسب طوعا مع الإمكان المادي للأمة ، ويتطلب لإنجاح هذه العملية التأصيلية التعبوية التغييرية ، توافــــــــــــــــر جملة شروط ركيـــــــــزة : تحقق خيرية القصد وجدية الفعل ونزاهة الإطار وكفاءة المتعلق السببي ، لينسحب أداؤها الركيــــــــــــــز على كامل المناط التربوي والتعليمي ، ليحدث في الأخيـــــــــــــــــــــــر نقلة نوعية وحضارية محمـــــــــــــــــــــودة .

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
استاذنا الكريم قد قرأت باهتمام ما اثرت من اشكاليات و ما قدمت من حلول و مما استوقفني في الحقيقة
"تربويا : أن يعاد النظـــــــــــــــــر في أساس التكوين ، ويراعى في ذلك القابلية والاستعداد لمهمة التعليم ، وألا يدرج في ذات النظام إلا من كان له استعداد وميل واضح للقيام بأعباء التدريس
تربويا : أن يبعد من التعليم من اتخذ المهنة تسلية أو لم تتأصل في قدسية المهنة ، ولم يتحرك فيه إيجابا الضمير المهني" .
ولكن بعض المعاني استعصت علي ربما لحداثة انضمامي الى سلك التعليم
و منها :
وصلاح المعلمين لن يتم إلا بصلاح منظور النص ومهيأ السبب
" توافــــــــــــــــر جملة شروط ركيـــــــــزة : تحقق خيرية القصد وجدية الفعل ونزاهة الإطار وكفاءة المتعلق السببي"
و في الاخير كيف يمكننا الحصول على المخطوط استاذنا الكريم

الشكر الكبير مرفوع إلى الأستاذة " سهام بوخروف " على اهتمامها بما يطرح من أفكار وقضايا جادة ، وشكري الكبير الأخر أرفعه إلى " عمرية " على دأبها على النشاط فيما يتصل بالثقافة والفكر والقضايا ذات التأثير الاجتماعي الكبير ، وقد راقني ذلك، وأثني على صنيعها الثناء الجميل .
ـ لابأس " سهام " أن تعودي إلى الحلقات متى شئت لتناقشي ما جاء فيها من افكار .
ـ قصدي من المصطلحات التي اشكلت على " عمرية " أن أقول :
منظور النص : مايقدم عبر مناهج التربية .
مهيأ السبب : قالب تقديم المناهج وصيغ إيصال الخطاب .
خيرية القصد : جلاء الرؤية ووضوح الغاية وفق مانراه خير .
جدية الفعل : ايقاف الجهد على الجد والاتقان ، وذلك ضرورة بمنطق الدين .
نزاهة الإطار : إلباس الجهاز لباس الطهر والنقاء بعيدا عن التضليل و التسفيه و...
كفاءة المتعلق السببي : أي ادماج الخبرات النوعية والكفاءات المتميزة التي في مقدورها ان تحدث النقلة النوعية .
أما عن الكتاب المخطوط ، ربما سأعمد إلى طبعه إذا توفرت فرص ذلك في المستقبل إن شاء الله .
ولكما مني كل التحية .