الاتجاه المعاكس : قراءة لواقع التربية والتعليم في الجزائر .

من طرف **محمد بن زعبار** الأحد مايو 16, 2010 11:53 am

بقلم الأستاذ : محمد بن زعبار .
* هو عرض مسرحي عالجنا من خلاله واقع التربية والتعليم في الجزائر ، بأسلوب الجزيرة المعروف في الحصة الأكثر مشاهدة " الاتجاه المعاكس " وقدمناه في أكثر من مناسبة ، ولاقى استحسان جل من شاهده من أساتذة ومثقفين ومهمومين بالنشاط الثقافي ، وقد راعينا أثناء العرض ان يكون فنيا ، باعتمادنا على الوسائل التقنية في العرض كالداتاشو وغيرها ، ولابأس من تقديمه مكتوبا للأحباب

.

الاتجاه المعاكس : قراءة لواقع التربية والتعليم في الجزائر . 11371596

_ يعيش قطاع التربية والتعليم في الجزائر حالة من اللاستقرار ، جراء ما استحدث من سياسات وما اعتمل من مناهج مست هيكلية النظام ، إذ رسخت مبدأ الإصلاح ، و أُعتمــــــــــــدت العصرنة كوسيلة للتغيير استجابة للتطلعات الراهنة التي تعرفها الساحة ومواكبة لوتيرة التحديث التي يــــــــــــــــعرفها العــــــــــــــــــــالم .
ــ ولكن أي تحديث وأي عصرنة والمربي يعاني الأمَـــــــــــــــرِّين في مجتمعه ، ويُـــــــنعت بصفات لا تليق ، ويُـــــــرمى برزايا منها لايستفيق ، فقد بات شغله الشاغل أن يحيا حياة يقيم فيها الأوَد ، ولا يعنيه من أمر الرفاه شيئا ، مادام باعث الاهتمام مفقود ، وحاث الإقصاء مــــــــوجود ، فكيف به وقد صار فاكهة للمجالس ، لا يحلـــــــــــو السمر والتنكيت إلا على ذقنه ، ولا يطيب الحديث إلا بالتعرض لسقطاته ــ إن حسبت حقا سقطات ــ من الذين لولا المربي لما كان لهم وجود يذكر في هذا العــــــــــــالم .
ولكن من الجانب الأخر نتسأل أيضا لنقول : أليس حال التعليم في سنينه الأخيرة أجدى طريقة وأنجع وسيلة من ذي قبــــــل ؟، فالتعليم قد عرف هذه النقلة النوعية الكبرى ، والتي من خلالها دخل سريعا إلى العالم الحديث بما فيه من مزايا ومحاسن ، فالمؤسسات الحديثة تبنى كل حين ، وتعمر بمستلزمات التعليم المواكبة للتحديث ، خلافا للزمن الماضي الذي كان فيه التعليم يفتقر وبالجملة إلى أساساته ، فكان في أغلب حالاته يقدم على حصير مهترئ ، وكان المربي إن عجز الأولياء على تسديد أجرته يعطونه ما طاب لهم من مؤن ، من بقول وزبيب وسكر وبيض وحليب وما إليها .
ولكن ورغم هذه الحال الوضيعة ، إلا أن المربي والأستاذ كان يحضى باهتمام كبير ، ويفرد له وزن قد يضاهي وزن الوزير ، وينظر إليه نظرة التقدير ، فهو صاحب المشورة إن أعي القوم التدبير ...
وحتى نزيل الغبار على ما أشكل من قضية التعليم ، خصصنا لها في حصتنا ــ الاتجاه المعاكس ــ ، جانب الإفراد ، لنرى رأي العين الذين يوافقون ما آل إليه حال التعليم ، والذين لا يوافقون بالمرة أن يكون التعليم مدعاة للسخرية والتهكم والازدراء من أي كــــــــــــــــــــــــــان .
وحتى نناقش ذلك وبشكل جلي استضفنا من الجانب الأول : أحد الساسة الكبار من الذين ُيسطرون ويُشرعون ويدبجون المراسيم بين الفينة والأخرى ، ومن الجانب الأخر : أحد عتاة التعليم من الذين أضناهم الجهد وأعياهم ضيق الحال ، وقعدت بهم مسالك الحياة فلا يستطيعون من خلالها مراوحة المـــــــــــــــكان .
وعلى السادة المتابعين نطرح سؤالنا المــــــــــحوري : هل ترون في التجديد مدعاة إلى التغيير نحو الأفضل والأجدى والأنفع ، دونما اهتمام بكرامة وعيش هذا المربي الإنسان ؟ .
وللإجابة على ذلك يرجى الدخول إلى موقعنا الالكتروني الثابت :

www.ras el aioun .cem @ com

فاصـــــــــــــــــــــــــــــــــــــل ثم نعــــــــــــــــــــود .
بداية نتوجه بالسؤال إلى السيد المربي القدير ليحدثنا عن مسيرة التربية والتعليم في بلده ، وليخُصَنا ببعض المحطات الفاصلة في كامل هذا المسار المليء بالتجاذبات السياسية تارة والايديولوجية تارة أخرى ...
المـُـــربي القدير : بداية يا ولدي لك كل الشرف أن تجلس هذا المجلس ، وأن تقعد هذا المقعد ، فلولا مكابدات معلميك وأساتذتك لما كنت تحضى بهذا القدر وهذه المنزلة ، فالتربية هي مراس الحاضر والتعليم غراسها ، ومتى أولت الأمة عنايتها بهذا الجانب و أرعته حقه من الرعاية إلا وكان الزرع مغدقا.
كنا ولا نزال نعتقد جازمين بأن الأمانة جد ثقيلة ، وبأن هـــــــم إصلاح النفوس لايعاوره هم ، وبذلك آلينا على أنفسنا مذ شرفنا الله بالانتساب إلى هذا القطاع الحساس ، أن نقوم بإيصال الأمانة كما حمُلناها ، وكان المريدون والناس في بداية العهد يغمطوننا على هذا الأداء ويشيرون إلينا بالبنان ، وكانت الحظوة الرفيعة والقدر الواسع هي كل مالنا ، رغم ضيق الحال وانحباس اليد ، وكانت السياسات التربوية المنتهجة في ذلك العهد أدعى على الاعتراف بالفضل والجميل ، وعلى الحث على التوقير والإجلال والتعظيم ، وإنزال هذا المربي منزلة التشريف لفضله وسعة أفقه ودوره البارز في مجتمعه ، وقد شارك الأهالي والناس كافة ، في هذا المسعى الطيب ، وأحاطوه بكل كريم ، وقــــــلَّ أن يوجد من التلاميذ والمريدون من يشذ عن قاعدة التوقير والانصياع ، وإن كان فلا يسلم من لسعات التعزير ووخزات التأنيب من مربيه وذويه وكل الناس ، وحتى أني كنت ــ فيما كنت ــ من سنواتي الأولى لا أضيق من العيش ولا أتذمر من قلة الحيلة ولا أشكو الحاجة لأحـــــــــــــــــد من الناس ، فقد رُزقنا الكفاف والعفاف يا ولدي ، ولكنه وفي الوقت الراهن جنت على الأصفر ناره وعلى الأخضر فدامته واغتراره وعلى العربي ركبه البطيء ولسانه النبطي كما يقول شيخ العربية وأديبها الأول الإبراهيمي .وأصبحنا أضحوكة ومدعاة لكل تحقير ، حتى أن فتاة خشيت أن تظل عانسا لعدم طرق الخطاب بابها ، وقد جاءها معلم يطلب يدها أخيرا فقالت لها أمها العجوز : شدي بطرف هذا المعلم حتى ترزقي زوجا ! ...
ــ فهذا استخفاف مابعده استخفاف ، والأحرى بنا جميعا أن ننهض لنحارب هذا التعالي والتطاول ، ونعيد لشخص المربي كل اعتبار ماديا كان أو معنويا .
الصحافي : تقديم قوي وإثراء واسع يا شيخنا ، والأحرى بنا جميعا أن نـُـــــــــــقبل الأرض التي وطئتها أقدامكم .
ــ لقد سمعتَ ــــ سيدي المسؤول ـــ عن معاناة أهل التربية والتعليم ، كيف ترون أنتم أهل الحل والعقد من برجكم العاجي واقع التربية والتعليم في الجزائر ؟ .
المسؤول الكبير : لقد عرف قطاع التربية في الجزائر الكثير من التحسن ، وشهد التعليم اهتماما واسعا لاقى استحسان جل الأطراف المشكلة لهذا القطاع ، فقد عمدت الدولة على تحسين الأجور ، وتوفير الإمكانات اللازمة للسير الحسن لهذا الدولاب الكبير ، وقد أفردنا لإنجاح هذه العملية مئات الملايير أخذت من خزينة الدولة ، وسطرنا القوانين والمراسيم المنظمة للمنظومة ، وأدمجنا ألاف الأساتذة المؤهلين في القطاع حتى نعطيه نفسا جديدا وانطلاقة واعدة ،وركزنا في كل مسابقة نعلنها على العنصر النسوي لعلمنا أنهن الأكثر انصياعا وامتثالا لقوانيننا ومراسيمنا الكثيرة ، وأبعدنا أو ضيقنا مسار بعض الأساتذة المهنيين الفاعلين في ساحات التدريس ، لعلمنا أنهم إن تمكنوا من بلوغ درجات القرار ، فحتما سيرموا بنا وبما خططناه عرض الجدار ، ويعيدونا إلى أيام الاعتزاز بذاك العربي القابع في صحرائه ، المستجير بالقريض ، الحافظ لأوزان الخليل ، والمعتد بأيام العرب وحياة العرب ، ونحن قد قطعنا شوطا كبيرا مع أشقائنا الغربيين ،وأخذنا منهم جل تجاربهم ، وأنزلناها منازلنا وعرفناهم ديارنا ، وألزمنا ناشئتنا أن ينصاعوا لكل ما نقول ، ولكل ما نسطر ، وزرعنا في دواخلهم أن العولمة تقضي منا جميعا عدم الركون إلى موروثات الماضي ، والعمل على جعل الثقافة والمعرفة والتربية أمرا عالميا ، فلا ضير أن نأخذ من هنا أو هناك لنحسن من أدائنا ، ولنلتحق بركب الحضارة والتحديث ، ولا نبقى نبكي الماضي ونتشبث بتخومه العتاق .
الصحافي : ولكن هذا الطرح مجانب للحقيقة ــ ياسيدي ـ فقد أصدرت صحيفة ــ أفاق الغــــــــــــد ــ تقريرا مفصلا عن وضعية التعليم في الجزائر وأوردت حقائق خطيرة ، فلو قارنا حال التعليم في الجزائر بأقرب بلد إليه تونس مثلا لألفينا فارقا كبيرا وجوهريا إن على مستوى الأداء أو الإمكانات أو الاهتمام بالعنصر المؤطــــــــــــــــــــــر ، وتونس كما نعرف جميعا بلد يفتقر إلى أدنى المقومات ، فلا يمتلك من ركـــــــــــــــــــــاز الأرض شيئا ولا يعتمد في دخله إلا على السياحة والفلاحة فقط ، والجزائر بلد جد غني ، فهو يمتلك من الثروات والخيرات ما لاتمتلكه أغنى بلاد العالم ، إضافة إلى الطفرة الهائلة التي شهدها النفط في أعوامه الأخيرة ، واحتياطي الصرف ينبي على التفاقم والأريحية الكبرى ، أفلا يحق للجزائريين أن ينعموا بهذا الرفاه ، وأن يعيشوا عيشة السادة بدلا من العبيد ، وأن تصرف الأموال اللازمة على كل قطاع بدءا بالمؤطـــــــرين والمشكلين لحركيته .
نعود إلى المربي القديــــــــــــــــــــــر ، ما تعليقكم على الإفاضة التي أدلى بها المسؤول الكبير ؟ .
المربي القدير : هل تسميها إفاضة ياولدي ، الأحرى أن تقول نفاضــــــــــة ، فكلامه سخيف ، وتعليقه خفيف ، والأولى أن يبعث بشخص هذا المسؤول إلى مصحة المخاريف .
الصحافي : لا داعي للتجريح ــــ سيدي ــ .
يواصل المربي كلامه : ولكنك ألم تسمعه يستخف بنا وبعملنا وبموروث أمتنا الكبير ، ويحاول أن يتنصل من ماضيه ، ويتشبث بأذيال الهزيمة والعار ، ويُجـــــهد نفسه في إقناعنا بالعصرنة والعولمة والتحديث ، وكأننا ضد التحديث والإصلاح ، نحن نرفض وبالجملة هذه الشاكلة من الناس أن تسوسنا وتتحكم في أقواتنا وأرزاقنا ومعارفنا ومقدساتنا ، لأننا نعلم يقينا بأنهم ما رضعوا حليبنا ولا تربوا في أحضاننا ، بل كانوا دوما رفداء لآخرين استبقوهم لوقت الحاجة ، حتى يحققوا بهم الأغراض المشبوهــــــــــة .
ولك أن تسأله إن شئت عن تاريخه وتاريخ أبائه إن كان يمت إلى الدين والوطنية برابط .
الصحافي : لا داعي لإثارة القضايا الشخصية ، فليس المقام مقام إثارة الضغائن بقدر ما هو مقام التواصل والإثراء وتبادل الأفــــــــــــــــــــــــكار والآراء .
ــ يشير إلي زميل من العريضة التقنية بوجــــــــــــــــود مكالمة هاتفية في الانتظار .
ــ السيد أبو الفدا من هولندا معذرة على الإطالــــــــــــــــــــة ، وتفضل بالمداخلة ، ورجائي الحار عدم الإطالــــــــــــــــة .
السيد أبو الفدا : السلام عليكم ، وتحية حارة إلى ضيفيك الكريمين ، وتحية خاصة إلى المربي القدير ، وبعد :
ــ لقد شهد الصراع الفكري والحضاري انطلاقته المشهودة في عالم الناس اليوم ، ولم يعد المستعمر يُــــــــجهد نفسه بأن يستقدم قوالبه ومعداته و ويستنفر جنده وآلياته ، بل يرى بأن ذاك العمل بات طريح الماضي ، لأن الغاية منه باتت غير مرجوة ، ولذا عمد إلى قولبة استعمار جديد غاية في الدقة والخطورة ، فلم تعد تعنيه الحقول بقدر ماتعنيه العقول ، لأنه أيقن بأن الشعوب لن ترضى بالذل والهزيمة والأسر ، لكنها قد ترضى بأن يصير فكرها غربيا ومنهجها التعليمي أو السياسي أو الاجتماعي أو الاقتصادي كذلك ،لأنها وبالجملة قد لاتتفطن إلى خطورة الوضع ، طالما وأن الأمور تسير سيرا عاديا.
ــــ فالحاصل في جزائرنا الحبيبة يعكس مرارة التأزم ، ويشير إشارات واضحة مفهومة إلى واقع المعاناة التربوي ، الذي جعل جُلَّ المُنتسبين إلى قطاعه يشعـــــــــــرون بالضيق والحرج الشديد ، ويستاءون ، بل ويتذمــــــــــــــــرون تذمر الناقم الساخط ، الذي يُــــــــفضل حـــــــالا غير الحال ، ووضـــــــعا غير الوضع . والســـــــــــــــــــــــــــــــــلام
الصــــــــــــــــــحافي : مداخلــــــــــــــــــة قوية ، ما تعليقك سيدي المسؤول ، هل ترى فعلا أن الصراع قائم بيننا وبين الغرب ، وما نعيشه من احباطات هو ناتج من نواتجــــــــــــــــــــــــه؟.
المســــــــــــــــؤول الكبير : أي صراع هذا الذي تشير إليه ، وماهي الاحباطات التي نعانيها ، وما هذه الأفكار الغريبة التي تأتوننا بها ، لست أرى في الغرب نِـــــــــــــــدا ولا عدوا ، قد طوينا صفحة الماضي ولملمنا جراحنا ، كما هو حاصل بالنسبة لشعوب الأرض قاطبة ، وفتحنا دفتي الكتاب لنبدأ عهدا جديدا مع أشقائنا وأحبائنا والعالم أجمع ، وما نعايشه في واقعنا من أزمات ــ إن كانت هناك أزمات ــ هي من صنيع أيدينا ، ومن جهالات بعضنا وسخف بعضنا الأخـــــــــــــــر .
والمدرسة الجزائرية بخير والاقتصاد الجزائري في بحبوحة ، أفلا نشكر الخالق على هذا العطاء الجزيل والوافر ، ودعنا من السفاهات ، فطالما أودت بنا إلى المهالك ، والجاحد فقط هو الذي لا يقر بالنعمة ولا يعترف بالجميل .
الصحافي : يشير إلى نسبة المصوتين بنــــــــــــــــــــــــعم وبـــــــــــــــــــــــــــــلا.
ـــ نسبة الاستطلاع تشير إلى أن الُــــمــــــصَوتين بنـــــــــــــعم قد بلغ 87 % ، والمُـــــــصَــــــوتين بـــــــــــــلا بلغ 13 % عن السؤال المحوري الذي طــُــــــــــــــــــرح سلفا على السادة المتابعين ، والذي فحــــــــــــــــواه : هل ترون في التجديد مدعاة إلى التغيير نحو الأفضل والأجدى والأنفع ، دونما اهتمام بكرامة وعيش هذا المربي الإنسان ؟ .
ــ وقد أجابوا عليه مشكــــــــــــــــــورين عبر موقعتا الالكتروني الثابت .
الصحافي : إذن سيدي المسؤول الشارع والرأي العام يقف إلى جانب المربي القدير ، ويرى بأن الاهتمام بكرامة وعيش المربي هي من أولى الأولويات ،والتحديث الذي يمس القطاع لابد أن ينسحب ايجابا على المربي أولا ، لأنه هو حلقة الربط والوصل في كامل العملية التربويـــــــــــــــــــــــــــــة .
والآن كلمة أخيرة موجزة من كليكــــــــــــــــــــــــما .
المربي القدير : أختم كلمتي لأقول : لا تنه عن خُلق وتأتي مثله ... عار عليك إذا فعلت عظيم .
ابدأ بنفسك فأنهها عن غيِّها ... فإذا انتهت فأنت حكيـــــــم .
+ إن التعليم مهنة درج عليها الأنبياء والمرسلون ، وشــــــرُف مقامها ، وحظيت بمكانة التقديس في ذاكرة الأمة ، ومن العار أن نُــــــــــــــــــحط من قدرها أو من قـــــدر أصحابــــــــــــــــــــــــها ، وإن فعلنا فقد أسأنا إلى جوهر عقيدتنا ومنطلق وحينا ــ ] اقرأ بسم ربك الذي خلق ، خلق الإنسان من علق ، اقرأ وربك الأكرم الذي علم بالقلم ، علم الإنسان مالم يعلــــــــــــــــــم [.
المسؤول الكبير : أقول بأن أفاقنا وطموحاتنا جد واسعة ، ومنهجنا الإصلاحي التغييري لا يعتوره الشك ، والضرورات الراهنة تقتضي منا جميعا أن نواكب العصر ونمشي في ركابــــــــــــــــــــــــــــــــه .
ـــ وفي الختام هذا محمد بن زعبار يستودعكم الله ، وإلى موعد لاحق ومناسبة تربوية واعدة ، تقبلوا منا كل التحية والســــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــلام