رمضان بين نفحات الصيام وعقبات الصائـــــــم ...

من طرف **محمد بن زعبار** الأحد أغسطس 15, 2010 6:09 pm

مقال خميس النقيب

ها هو الزمن يدور والحياة تسير والسفر إلي الله عز وجل طويل ،والحساب أمام الله عز وجل شديد وما من يوم ينشق فجره إلا وينادي منادي من قبل الله عز وجل ،يا ابن ادم أنا خلق جديد ،وعلي عملك شهيد ، فاغتنمني فإني إلي يوم القيامة لن أعود .

عطاء الله:

الله عز وجل رحيم بعباده ، ومن رحمته بهم، أن جعل لهم مواسم رحمة، مواسم طاعة، مواسم قرب منه جل وعلا، جعل الله لهم في أيام دهرهم نفحات، هذه النفحات تأتينا

نفحة بعد نفحة، وقُربة بعد قربة، ونعمة بعد نعمة، وفرصة بعد فرصة، لماذا؟ تذكرنا بالله إذا نسينا، وتنبهنا بالحق إذا غفلنا، وتدفعنا للخير إذا فترنا، ومن أعظم مواسم الخير، ومن أفضل مواسم الرحمة، ومن أحلي مواسم الطاعة: (شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ)(البقرة185) لذلك كان النبي صلي الله عليه وسلم يدعو الله فيقول (اللهم بلغنا رمضان) اللهم بلغنا رمضان وتقبل منا رجب وشعبان، فرض الله عز وجل الصيام علي أمة الإسلام، تزكيةً لنفوسهم، وتقوية لقلوبهم ،وتطهيراً لصدورهم، وإعلاءً لشانهم، ومغفرة لذنوبهم، كي يشعروا بالفقير الجائع ،والمسكين الضائع، واليتيم المكسور ، والمعيل المقهور، فتقوي عزائمهم، وتعلو هممهم, ويزداد إيمانهم ، ويقتربون من ربهم ، فطوبي لمن جاءه رمضان فوجده جواداً كريماً ، أطعم أفواهاً ، وكسي أجساداً،و رحم أيتاماً، وجعل يده ممراً لعطاء الله عز وجل، هذه رحمات من ربكم فتعرضوا لها ، هذه نفحات من ربكم فعايشوها ، وتنفسوها ، لعل أحدكم تصيبه نفحة فلا يشقي بعدها أبداً ،يقول النبي صلي الله عليه وسلم (افعلوا الخير دهركم وتعرضوا لنفحات رحمة الله فإن لله نفحات من رحمته يصيب بها من يشاء من عباده وسلوا الله أن يستر عوراتكم وأن يؤمن روعاتكم)حسن.

يقول الله تعالي (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ) …(البقرة183 يتحبب الله تعالي إليهم بهذا النداء ،ويتلطف الله عز وجل بهم بهذه الدعوة ...لماذا؟ !! ، ليشحذوا هممهم ، ويجمعوا أمرهم، ويوحدوا صفهم ، ويهيئوا أنفسهم ،لأمر الله تعالي ، يقول عبد الله بن مسعود رضي الله عنه : إذا سمعتم يا أيها الذين امنوا فارعها سمعك ، فإنما هو أمر يأمرك الله به أو نهي ينهاك الله عنه . نعم هو خير يأمرك الله به ، أو شر ينهاك الله عنه .. ماذا يارب ؟ (كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ)( البقرة183)

كتاب من الله في الأجل ،أمر من الله عز وجل في الأزل ، فرضٌ مُحكم في كتابه ، لا فكاك منه ،ولا مناص من أداءه ،ومن رحمته سبحان وتعالي أن جعل رخصة لأصحاب الاعذار ،هناك من لا يستطيعون لسفرهم، أو لمرضهم، أو لصعوبة وضرورة عملهم، ذلكم المنصوص عنه في كتاب الله تعالي وفي سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ،"فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ" لماذا ؟ (يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ)(البقرة185) إنها رحمات من الله الرحمن الرحيم، إنها نفحات اللطيف الخبير ،ليس للإنسان أي حجة في أن يدين بدين الله ، أو ينفذ تعاليم الله ،أو يستن بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ، (كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ)(البقرة183) .

السباق إلي التقوى:

إنه ميدان سباق (وَسَارِعُواْ إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ)... (آل عمران133)، إنه مجال منافسة ، (وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ)(المطففين26) كُتب الصيام علي الأمم السابقة كما كُتب الصيام علي أمة الإسلام التي هي خير أمة أخرجت للناس (كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ) (آل عمران110)لماذا ؟.تأمر بالمعروف ،وتنهي عن المنكر وتؤمن بالله " هذه حيثيات الخيرية لهذه الأمة ، فإذا تخلت عنها ، تلاشت بين الأمم ، وخارت فيها الهمم ، وسقطت من فوق القمم ،أما إذا استمسكت بهذه الحيثيات فهي أمة الأفضلية (وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِّمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلاً) (الإسراء70) ، وأمة الفوقية (وَلَن يَجْعَلَ اللّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلاً) (النساء141)، وأمة الخيرية (كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ)(آل عمران110) ميدان منافسة ومجال سباق لينظر الخالق كيف صامت وقامت الأمة ،كيف صامت نهارها، وكيف قامت ليلها ؟ كيف تعاملت مع دينها ؟ ، وكيف اقتربت من ربها ؟ هل صاغت مجدها ؟ هل حافظت علي بقاءها ؟ هل تعاونت علي البر والتقوى لا علي الإثم والعدوان .

الثمرة المرجوة من الصوم:

 (كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ) (البقرة183)لماذا ؟ (لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ)(البقرة183) ما من عمل في الإسلام إلا وله حكمة ، قد يبينها القرآن ، وقد لا يبينها ، هذه حكمة الله عز وجل

• الصلاة : (إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ)( العنكبوت45) (من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر فلا صلاة له)رواه الطبراني من حديث أبي معاوية وقال الألباني :حديث منكر في الحديث القدسي (إنما أتقبل الصلاة ممن تواضع بها لعظمتي وقطع النهار في ذكري ولم يبت مصراً علي معصيتي ، ورحم الأرملة والمسكين وابن السبيل...) ضعفه الألباني أخلاق المصلين ، لها ثمار ، وأخلاق وسلوك .. (قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ * الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ * وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ * وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ)(المؤمنون4:1): (خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا)( التوبة103) .

• الزكاة:

الزكاة تنفع المزكي- بإذن الله- قبل أن يصل نفعها إلي الفقير أو المسكين .. ! يستفيد منها المتصدق قبل الفقير ..! كيف ؟ تطهره من البخل، و تطهره من الشح ، و تطهره من الأنانية ومن الدونية ..هذه أمراض فتاكة ، مدمرة لأصحابها في الدنيا والآخرة ، أن يأكل ملأ بطنه ، وينام ملأ جفنه ، ويضحك ملأ سنه ، وغيره من إخوانه المسلمين ،الفقراء والمساكين ، لا يجدون قوت يومهم ، أو غطاء أجساهم ،أو أي شيء يضحكهم أو يسعدهم (ليس منا من بات شبعان وجاره جائع إلى جنبه وهو يعلم..)رواه الطبراني بإسناد حسن ، وما افتقر فقير في الأمة إلا ببخل غني ، ولو التزم الجميع بتعاليم الإسلام ما وُجد فقير علي ظهر الأرض ، و لتغير حالنا إلي الأحسن ،والي الأفضل، وسنحيى في الأرض مستبشرين برحمات الله سبحانه وتعالي ، وفي شهر الصيام تتجلي المواساة ، لأنه شهر المواساة .

• الحج: (فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلاَ رَفَثَ وَلاَ فُسُوقَ وَلاَ جِدَالَ فِي الْحَجِّ)...( البقرة197) أخلاق ، سلوك ، معاملات ، ما أجمل الإسلام ، الدين المعاملة ، ليس الدين مطلباً ، ليس الدين مطمعاً ، ليس مظهراً لكنه جوهر ، ليس شكلاً لكنه مضمون ، يقول النبي صلي الله عليه وسلم (إن الله لا ينظر إلي صوركم ولا إلى أجسامكم ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم )رواه مسلم . والقلب هو محل نظر الله عز وجل (إلا إن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد) فاتقوا ربكم وأصلحوا قلوبكم .

• الصوم: هل هو كذلك أخلاق ؟ نعم (كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ) ( البقرة183)لعل هنا للترجي !! يعني يمكن ، ولايمكن ، والتقوى هنا هي جماع مكارم الخير ،سال عمر بن الخطاب رضي الله عنه أحد الصحابة: ما التقوى قال: أو ما سلكتَ طريقاً به أشواك قال :نعم ،قال فما فعلت قال شمرتُ فاجتهدت ،قال كذلك التقوى أن تشمر عن المعاصي والذنوب ،وكما قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه : إنها الخوف من الجليل ، والعمل بالتنزيل ،والرضا بالقليل ،والاستعداد ليوم الرحيل ، التقوى هي وصية الله للأولين والآخرين (وَلَقَدْ وَصَّيْنَا الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ وَإِيَّاكُمْ أَنِ اتَّقُواْ اللهَ)... (النساء131) أنتم وهم ،أو هم وأنتم ،التقوى حساسية في الضمير وإرهاف في الشعور ، التقوى هي خير زاد (وَتَزَوَّدُواْ فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى)( البقرة197) وهي خير لباس (وَلِبَاسُ التَّقْوَىَ ذَلِكَ خَيْرٌ( الأعراف26) وهي خير ميراث (تِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي نُورِثُ مِنْ عِبَادِنَا مَن كَانَ تَقِيّاً) (مريم63)وهي الضمان لأولادك في الدنيا والآخرة كيف ؟ (وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُواْ مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافاً خَافُواْ عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُوا اللّهَ وَلْيَقُولُواْ قَوْلاً سَدِيداً)(النساء9).

احترس أمامك عقبات:

بعض الأعمال قد تضيع علي أصحابها فإياك إياك -أخي الصائم- أن يضيع عملك في رمضان وأنت تحسب أنك تحسن إلي الله صنعاً ..!

• (فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ * الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ)(الماعون5:4)

• (قُلْ أَنفِقُواْ طَوْعاً أَوْ كَرْهاً لَّن يُتَقَبَّلَ مِنكُمْ)( التوبة53)

• (اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لاَ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِن تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَن يَغْفِرَ اللّهُ لَهُمْ)( التوبة80)ما أكثر المنافقين ،الذين شوشوا علي الناس ، ووسوسوا في عقول الشباب ، ودمروا المجتمع  (يُخَادِعُونَ اللّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ) (النساء142) إنهم مضرة الأمم ، وفساد الشعوب ، نُهي النبي صلي الله عليه وسلم أن يستغفر لأحدهم ،أو أن يصلي عليه ،أو أن يقم علي قبره ،لفساد قلوبهم ، و لعِظم جرمهم . (إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الأَسْفَلِ مِنَ النَّار)ِ...( النساء145) كل أمة تهلك أو تضيع بسبب منافقيها ، وما أكثرهم ، طابور خامس وغيره ...!!

• احترس !!! (من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة أن يدع طعامه وشرابه)رواه البخاري وأبو داود والترمذيهذا الذي يضيع الصوم ،أما (من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر الله له ما تقدم من ذنبه) هذا الذي يثبت الصوم ويؤجره...إيماناً بأنه من الله ولله ..واحتساباً بان الذي يجازي عليه هو الله، الصوم تزكية لنفسك ، تطهيراً لضميرك ، تقوية لبدنك ، وصحة لجسدك

(صوموا تصحوا )أخرجه الطبراني في الأوسط وأبو نعيم في الطب النبوي وضعفه الألباني إياك أن تخلط الأمور ، وإياك أن تعبث في هذا العمل ، وإياك أن تشوبه بشائبة ،إن الله مطلع علي قلبك يعلم ما فيه (قُلْ إِن تُخْفُواْ مَا فِي صُدُورِكُمْ أَوْ تُبْدُوهُ يَعْلَمْهُ اللّهُ وَيَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأرْضِ وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) (آل عمران29)

امرأة ضيَّعت صومها ..، صامت عن الحلال وأفطرت علي الحرام (عن عبيد مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن امرأتين صامتا وأن رجلاً قال يا رسول الله إن هاهنا امرأتين قد صامتا وإنهما قد كادتا أن تموتا من العطش فأعرض عنه أو سكت ثم عاد وأراه قال بالهاجرة قال يا نبي الله إنهما والله قد ماتتا أو كادتا أن تموتا قال ادعهما قال فجاءتا قال فجيء بقدح أو عس فقال لإحداهما قيئي فقاءت قيحاً ودماً وصديداً ولحماً حتى ملأت نصف القدح ثم قال للأخرى قيئي فقاءت من قيح ودم وصديد ولحم عبيط وغيره حتى ملأت القدح ثم قال إن هاتين صامتا عمَّا أحل الله لهما وأفطرتا على ما حرم الله عليهما جلست إحداهما إلى الأخرى فجعلتا تأكلان من لحوم الناس) في الترغيب والترهيب .

لكن كانت المرأة المؤمنة علي أيام الصحابة تقول لزوجها إذا خرج للعمل أو غيره (اتقي الله فينا ولا تطعمنا من حرام إنا إن نصبر علي جوع الدنيا خير لنا من أن نصبر علي نار جهنم) .

الصوم المطلوب ونتائجه:

إنما الصوم المطلوب إن تصلح النية ، وتخلص القلب ، وتمسك الجوارح كلها عن ما حرَّم الله فتصوم العين عن النظرات الخائنة ،وتنظر في آيات الله القرآنية والكونية ، وتصوم الأذن عن سماع اللغو و الغيبة ، وتتلقف الذكر والكلم الطيب ،ويصوم اللسان عن تجريح الناس ،وهتك أعراضهم ،ويتلو كتاب ربه ويرطبه بالذكر والدعاء والحمد والثناء ، وتصوم البطن عن الحلال والحرام في رمضان لتمتنع عن الحرام بعد رمضان ، ويصوم العقل عن المكر السيئ ، وتصوم القدم عن السير في مواطن الشبهات وأماكن ظلم البلاد والعباد ، وتمشي في الظُلم إلي بيوت الله ،والي ميادين الإصلاح بين الناس ، أن تصوم اليد عن البطش والسرقة

وتتحول إلي ممر لعطاء الله ،بهذا يتحقق الصوم المطلوب ويؤتي ثماره .

• ينال صاحبه الجزاء الأوفى من الله الذي لا يعطيه إلا هو (كل عمل بن ادم له إلا الصوم فانه لي وأنا اجزي به)

• ينطلق صاحبه صوب الجنة فيدخل من باب الريان المخصص للصائمين فإذا دخلوا أغلق دونهم).

• يفرح صاحبه في الدنيا والآخرة عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (للصائم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه) صحيح (قُلْ بِفَضْلِ اللّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُواْ هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ) (يونس58)

• رائحة فم صاحبه أفضل عند الله من المسك (ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك) صحيح

• إذا دخل صاحبه الجنة ،نُودي (كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئاً بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الْأَيَّامِ الْخَالِيَةِ) (الحاقة24 )والملائكة تدخل عليه فتقدم له التهنئة بالفوز.

• بالجنة والنجاة من النار (وَالمَلاَئِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِم مِّن كُلِّ بَابٍ) (الرعد23).

من طرف ملكة الحزن الأربعاء أغسطس 18, 2010 12:50 pm

بارك الله فيك وسدد خطاك
شكرا لك على هذا الطرح المميز

رمضان بين نفحات الصيام وعقبات الصائـــــــم ...

رمضان بين نفحات الصيام وعقبات الصائـــــــم ...

رد: رمضان بين نفحات الصيام وعقبات الصائـــــــم ...