لعبــــــــــــة الحياة ...

لعبــــــــــــة الحياة ...

الأستاذ : محمد بن زعبار

ــــ أتمثل الحياة لعبة محبكة الصنع دقيقة الوشائج ، أرى فيها لوائح تخطيط موغلة في الغور والتعقيد ، وأرى بين ثناياها مقاطع لمهاوي سحيقة ، تناثرت على جدرانها حبات العقد منذ بدء الخليقة الأولى ، إذا كشفت عن نابها ، أرتنا وجها ذميما حقيرا و حقيقة موحشة قاتلة ، قارعت الآدمية في قلاعها ومغاورها وفلولها وجميع محطاتها ، وكانت بما تعرضه من فــُــــــــــرش الدعة الفارغة المبطنة بالاستبطان الفارغ القاتل ، أشبه بالصياد الماهر الذي يتحين الفرصة السانحة للانقضاء على طريدته ، أو بالشَرك الذي تضعه العنكبوت لفريستها ، فلا تستطيع بعدها الحَراك أو الإفلات ، فلعمري كم من أناس مضت أعمارهم فارغة ومضوا إلى أخرى حياتهم وأعمارهم لا تزال فارغة ، وكم من ملذات استطعمنا رغائدها وانغمسنا في غيدها وتقدمت بنا سنون الحياة ، حتى مُنينا بحتف المنون ونحن على ذات الحال من الـــــــــــوله الشديد والغفلة العميقة و الوسخ الكبير.
فلمن نندب حظ هذا التعثر المُــــــــــفزع ، ولمن نـٌـــــــــــقر بهذا الختم الجبان الُموحش ؟ .. أنقول : سُفِـــــهنا ، ولم نكن على بينة من أمرنا ، ولم نحسب حساب الدقائق والثواني وهي تتابع مُسرعة باتجاه الأفول ، أم نقول : غٌـــــــرر بنا ، وخيطت لنا سرابيل العافية والديمومة والغنج الظرفي ، ولم ندري بأن العافية أمر قاصر وبأن الديمومة لم تخلق لبني البشر ، ولم تُعهد لإنسان ، فكيف بنا نصدق هذا الإدعاء الكاذب ، أما الغنج والتيه والخيلاء فلحظية سرعان ما تغور و تنزوي بانزواء مسبباتها ودواعيها ... وحتى لو قدمنا لوائح مناشدة ، فهل عساها تنفع ذوو التعـــــــــــــــــــــثر الملحوظ والنهاية المختومة بالضــــــــــــــــــلالة ...
فهذي الحياة أقرب ما تكون من الإضبارة الفارغة ، التي إن ُقدمت وهي بعد فارغة ، لم يُخط فيها ولا ُمسَود ، ولم يُشر في صفحاتها إلى حقيقة ثابتة ، فهل عساها تنفع ، إن قَدمت ذات الإضبارة واكتفيت بتسطير وتزيين واجهة الغُلاف ، وعلقتُ تعليقا حارا وقلت : لقد قدمتُ عملا جليلا يستحق كل ثناء ، ويســــــــــــــــترعي لفت الانتباه ...
ـــ فهكذا دقائق الحياة الغائرة ، التي صُرفت في مباهج العيش ورغد الحياة ، دونما التفاف إلى دقائق النفس وخلجاتها ، فالذي لا يسترعي حياة الروح يظل أسير دوامة الحياة ، ويتعرج في ثناياها ، تأخذه ذات اليمين وذات الشمال ، ويتيه بين الدروب والمسالك ، حتى تدق نهاية اللعبة بل نهاية الحياة .

الأستاذ : محمد بن زعبـــــــار .

تحية إكبار للقارئة الأديبة والمثقفة الواعية والحصيفة المدركـــــة :

ـ نعم ماأحوجنا إلى حديث الروح ، وما أبهجنا بلحظاته ومحطاته ، وما أسعد أيامنا إن نحن آلينا على أنفسنا أن نكون مهتمين بأرواحنا بدلا من أجسامنا الفانية ، فزخرف الحياة ومتاعها بر يق أخاذ يسرق منا لحظات العمر ، ويحيل بهجة أيامنا إلى سوداوية قاتمة ومفزعة إن ظللنا نسابق الزمن للظفر ببعض الفتات المخزي .
فحياة الروح أسمى من أن يطالها التراب وأرفع من أن تلتصق بأهدابها القذارة ، وأطهر من أن تنزوي بين أكنافها الضعة .
هي حياة ارتضاها رب العباد للعباد ، وجعل منها عالما نورانيا لاتشوبه شوائب الكدر ، فهي سامية عالية ، في سموها العفة والطهر والقداسة والنيبل الرفيع ، وفي مدارجها يتخير الأبرار منازلهم ، ويستشعر الأخيار مفاخرهم ، ويتنعم المتحابون في ذات الله ، حيث الصفاء الحق والفضيلة المتعالية عن رذيلــــــة .
ـ أعجبتني تعليقاتك وسرتني استشرفاتك وشدني ألقك المحموم في تصيد متاح الفضيلة ومتاح الأصالة بين دفتي هذا المنبر المفتوح للأحباب .
أشكرك على الاهتمام واربت على كتفك أن مازال الخير بين جنبتينا ومازال ألق الفضيلة والطهر يسري فينا جميعا ، وبذلك ...
فسعيد أن أجد أختا مثلك تعلن ولاءها لمن يوالونها الفكرة ويناصرونها في الدعوة ويشاطرونها في القضية ، وذلك متبغانا من هذه الدنيا .
نعم ربما قرأت في أعلى مدونتي ، رغم كونها مدونة متواضعة : ( من مساؤى الناس أنهم لايحسون لألام بعضهم ولايتألمون لألامهم ، بل تأخذهم زهوة الترفع ،أنهم بمنأى عن مكابدات ومشاق الناس ... وذلك خطأ جسيم ) .
فنحن ياكريمة ، نهتم بالأخر قبل أنفسنا ونرى في الأخر امتدادا طبيعيا لنا ، فإن وفقنا الله إلى إسعاد هذا الأخر ، وبخاصة إذا كان قريب من العقل والقلب ، فنعتبر أنفسنا بأننا قد منينا ببركات من السماء وبتوفيق كبير ، من خلاله نزهو زهونا الكبير بأننا استشعرنا الأخوة فينا والانسانية بين جنباتنيا ، فتحقق لنا مانراه في واقعنا من راحة وسعادة .
تحياتي لك قارئتي الكريمة ـ كريمة ـ أبقاك الله ، وحفظك من كل سوء .

أخوك : محمد بن زعبار .